El Dedo en la Llaga
¿Construirías un municipio con payasos y canastones? La política-circo y el vacío programático que condena a Yacuiba
Por: Esteban Farfán Romero - (El Marucho)
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Yacuiba (Gran Chaco), 6 de enero de 2026
• Ante la encrucijada crítica de desarrollo que enfrenta Yacuiba, el ciclo electoral repite un patrón patológico: la sustitución del proyecto técnico por el espectáculo clientelar. Este artículo deconstruye la peligrosa ecuación donde carisma y prebenda opacan diagnósticos serios, cronogramas y métricas de evaluación, instalando la improvisación como método de gobierno y el retroceso como destino.
• ¿Qué une a un arquitecto irresponsable y a un candidato sin programa? Ambos construyen sobre arena, confiando en la suerte y condenando a los habitantes al derrumbe. Mientras Yacuiba clama por soluciones estructurales, la vieja política, ahora con maquillaje joven y carismático, ofrece solo el efímero consuelo del panem et circenses, hipotecando el futuro en el altar del voto cautivo.
• El clientelismo no es generosidad; es la confesión pública de una bancarrota intelectual. La distribución de juguetes y canastones no es solidaridad, sino el precio vil de un voto, y la evidencia más tangible de la sequedad absoluta de ideas. Exigir planes es un acto de soberanía ciudadana; conformarse con espectáculos, un acto de complicidad con el subdesarrollo.
Abstract: Este artículo realiza una disección crítica del momento electoral en Yacuiba, partiendo de la analogía fundacional entre el plano arquitectónico y el programa político. Se argumenta que la ausencia de este último constituye una renuncia deliberada a la gobernanza racional y un regreso a la política como puro ritual emocional y transacción clientelar. El análisis se estructura en tres ejes: 1) La deconstrucción del dispositivo populista (el espectáculo, la dádiva, el liderazgo carismático-vacío). 2) La anatomía de lo que se niega: el programa como contrato técnico, diagnóstico, cronograma y métrica de evaluación. 3) El riesgo concreto de la improvisación: la perpetuación de la crisis de desarrollo en el Chaco como consecuencia directa de la elección irreflexiva. Se concluye que la exigencia de un plan no es una demanda tecnocrática elitista, sino un imperativo democrático de primera magnitud para romper el círculo vicioso del subdesarrollo político.
1. Introducción: Del Plano a la Polis - Una Analogía Indispensable.
La pregunta “¿usted construiría una casa sin un plano?” es aceptada universalmente como un axioma de la razón práctica. Su traslación al ámbito político, sin embargo, revela una fractura preocupante en la racionalidad colectiva. La política, en su esencia más noble, es la arquitectura de lo común, la ingeniería social que diseña el espacio público. Elegir un gobernante sin programa es, por tanto, un acto de irresponsabilidad equiparable a encargar una obra mayor a un maestro sin proyecto, confiando únicamente en su simpatía o en sus promesas de regalos durante la construcción. Es aceptar que el destino de la polis se edifique sobre el barro movedizo de la improvisación.
2. La Necrosis Programática: Cuando el Clientelismo Sustituye al Proyecto.
Lo que se observa en el actual panorama no es la simple ausencia de documentos, sino la activa promoción de un antiprograma. Las prácticas descritas -juguetes, chocolates, payasos, canastones, bailes folclóricos vaciados de contenido- no son “tradiciones inocentes”. Son la columna vertebral de una economía política del voto cautivo. Constituyen un mecanismo de intercambio perverso que opera bajo una lógica precisa:
• Despolitización: Reducen la complejidad de los problemas públicos (empleo, salud, infraestructura, diversificación productiva) a una transacción emocional y material inmediata.
• Infantilización del Electorado: Tratan al ciudadano como un menor de edad política, cuya lealtad se compra con golosinas y entretenimiento, anulando su capacidad de juicio sobre propuestas.
• Confesión de Bancarrota Intelectual: es la prueba fáctica de la sequedad de ideas. Quien no puede argumentar con diagnósticos, datos y soluciones, argumenta con espectáculo. Es la política como performance, donde la forma (el carisma, el show) anula por completo el fondo.
3. La Metamorfosis del Viejo Leviatán: Caras Nuevas, Jeringuillas Viejas.
El fenómeno más insidioso es la mutación del aparato político tradicional. Reconoce su pérdida de legitimidad y ejecuta una operación cosmética: envía a la vanguardia “caras nuevas, caras jóvenes, caras carismáticas”. Este rejuvenecimiento epidérmico es una estrategia de camuflaje. Detrás del rostro fresco y las palabras modernizantes, late el mismo corazón de la vieja política clientelar y cortoplacista. Es el mismo sustrato que prioriza la captura del poder sobre la construcción de consensos para el desarrollo, que ve el Estado como botín y no como instrumento técnico al servicio del bien común. Esta metamorfosis no es renovación; es mimetismo para sobrevivir.
4. La Ingeniería de lo Público: Exigir el Plano como Acto de Rebelión Cívica.
Frente a este antiprograma, la ciudadanía debe elevar la demanda del programa como un contrato técnico-político. Este debe ser, inexcusablemente:
• Diagnóstico Basado en Evidencia: Un análisis crudo, no edulcorado, de los problemas estructurales de Yacuiba, respaldado por datos duros, no por lugares comunes.
• Marco Teórico-Práctico: Una explicación de las causas raíz y la fundamentación de las soluciones propuestas (¿por qué X y no Y?).
• Cronograma con Hitos Verificables: Una hoja de ruta con metas intermedias, responsables y fechas claras. La gestión no puede ser una “caja negra”.
• Métricas de Evaluación y Rendición de Cuentas: Indicadores de resultado claros. ¿Cómo mediremos el éxito o el fracaso? ¿A quién se le exigirá?
Exigir esto no es ser “técnico” o “elitista”; es ser soberano. Es trasladar la relación de poder del patrón-cliente al gobernante-ciudadano.
5. Conclusión: Yacuiba en la Bisagra - Entre el Populismo Efímero y la Construcción Sostenible.
El Gran Chaco y Yacuiba, como su epicentro vital, no pueden darse el lujo de la improvisación. Los problemas son demasiado profundos, las necesidades demasiado urgentes, la competencia regional demasiado feroz. Poner el futuro en manos de la demagogia populista es un acto de autoflagelación colectiva. Es elegir, conscientemente, el camino del estancamiento.
La verdadera disyuntiva no es entre izquierda o derecha, sino entre seriedad y frivolidad, entre proyecto y espectáculo, entre construir con plano o condenarse a vivir en la ruina de las buenas intenciones. La próxima votación no es un concurso de popularidad; es una junta de accionistas decidiendo el plan de negocios para su patrimonio común: el municipio. Exijamos el plano. Nuestro voto debe ser un acto de ingeniería política, no un aplauso al mejor animador.
